雅乐造句

“雅乐”的解释

雅乐[yǎ yuè] 雅乐 雅，正也。雅乐，即典雅纯正的音乐，是一种古代的传统宫廷音乐，指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐在中国民间依然存在(西安鼓乐、泉州南音)，韩国、日本及越南亦有雅乐传承 2018年12月，教育部认定山东大学雅乐传承基地为第一批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地。

用“雅乐”造句

1、连理千年合，芝兰百世馨。佳期逢良时，琴琵奏雅乐。鸳鸯相对欢，夫妇敬如宾。同力创新业，好合乐长春。祝福：新婚快乐久，一生幸福长。

2、六朝音乐有雅乐与俗乐之分，所谓“俗乐”就是民间的音乐，有很强的生命力。

3、隋唐时期的雅乐虽规模宏大，但燕乐也在快速发展壮大。

4、古代用于宫廷雅乐，每逢征战、宴享、朝聘和祭祀都要演奏编钟。

5、全文共分为五章，从雅乐、清乐、燕乐及其歌辞等方面进行论述。

6、除了俗乐以外，在内教坊中还有雅乐。

7、雅乐吧推出夏日和风下午茶自助餐，带来多款由大厨即场炮制的和风菜式，包括天妇罗、拉面及关东煮等。

8、雅乐和民间俗乐体现着不同阶级的艺术审美需求，但两者却有着千丝万缕的联系。

9、俗乐用于宫廷日常娱乐，雅乐则在由皇后参与的礼仪中使用。

10、这些努力也都未能挽回雅乐舞蹈的衰颓命运.

11、自中国古代阶级社会形成以来，宫廷雅乐与民间俗乐就形成了相互对立的特征。

12、但从雅乐成名前的一些行动却可以看出,他虽然年青,却不是只知道傻乐逗人开心的愣小子。

13、“皇帝”亲临含元殿,百官齐列,雅乐频奏,仪仗威严,与众臣共同祭祖祭天,祈求来年风调雨顺。

14、“皇帝”亲临含元殿,“百官”齐列,雅乐频奏,仪仗威严,“君臣”共同祭祖祭天,祈求来年风调雨顺。

15、十月五日举行的台北祭孔大典与往年不同,佾舞及雅乐演出由六佾变为八佾,即由六行六列三十六名佾生,增加到八行八列六十四名佾生。

16、随着悠扬的大雅乐声,周室君臣的僵滞方才松泛了一些。

17、雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈,形成于西周初年,与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。

18、钟磬鸣,雅乐奏,六佾舞,祭孔圣……“阿忠阿信孔子节礼乐祭”20日在*弯新竹忠信学校举行,该校独具特色的祭孔三献、尊师开学三礼亦随典而动。

19、金声玉振,雅乐之声典雅悠扬,舞者场面宏大,加之数十万人一齐颂唱,充满震撼人心的感染力。

20、参加本场演出的团队有中国音乐学院雅乐团、天坛公园神乐署雅乐团、金声国乐团、王心心南管乐坊、新雅乐府,以及王苏芬师生、马金泉、龚琳娜三组歌唱家。

21、时逢中秋佳节,乡人为慰劳郑军,派了一班南音艺人,前来演唱南曲,一时,清音雅乐遍军营。

22、打击乐器多以编钟、编磬、建鼓等乐器组成,这些乐器在宫廷雅乐中是不可或缺,但这些主要用于皇宫内的乐器,民间是没有资格使用的。

23、其间有杜甫“枚乘文章老,河间礼乐存”的低吟,也有张继“雅乐未兴人已逝,雄歌依然大风传”的慨叹,而“五言长城”刘长卿则成为河间杰出诗人的代表。

24、基督教青年会在冠县路,原为会友辅仁之所,故有同餐会、电影、雅乐、撞球场以助馀兴,乃人多视为娱乐场矣。

25、至景祐、皇祐间,访乐、议乐之诏屡颁,于是命李照改定雅乐,比朴下三律。