述而不作造句

“述而不作”的解释

述而不作[shù ér bù zuò] 只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。 先秦 孔子《论语 述而》：“述而不作，信而好古。”

用“述而不作”造句

1、一年来,我利用业余时间收集有关资料,辑成长篇,述而不作而已。

2、他写文章多述而不作,很少有自己的创见。

3、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

4、在一定意义上，“述而不作”成为了其后儒家经典诠释基本的形式特征。

5、面对西陵我“述而不作”，力求将这一切化为永恒。

6、根据孔子的教导之一,就是无征不信,“述而不作”(《论语·述而》),也就是不凭造作,保持历史的真实性。

7、中国文化讲究述而不作、托古改制,通俗讲就是只解释,不创新,有点改革也要在“古已有之”的大旗下偷偷搞。

8、孔子的述而不作,也是继往开来,承前启后,简单说就是承载、开启……

9、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

10、从此以后,孔仁决定不再写书,所以她曾说她一辈子述而不作。

11、孔子和苏格拉底同样述而不作,但是*和宗教裁判所却“舍我其谁”。

12、述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

13、《论语》好像也不是孔夫子自己动手写的吧!述而不作,需要小弟。

14、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。孔子

15、为形式;二、不语怪、力、乱、神,去杂芜妄诞;三、述而不作;四、乐而不淫。

16、今文经崇奉孔子,称孔子为“托古改制”;古文经学家以周公为先圣,孔子为史学家,“信而好古,述而不作”。