正论造句

“正论”的解释

正论[zhèng lùn] 正论 荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当重要的贡献。

用“正论”造句

1、设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。

2、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

3、在中国商品质量万里行活动中，许多记者发表了直言正论。

4、你可以直言正论地指责我,没什么。

5、而莱布尼兹则运用理性与启示的论据，以“神正论”之名，为基督教的上帝理念建立了一套普遍辩护体系。

6、第二部分为正论，也是本文的主体，(造 句网)又分为三章。

7、本论文主要由绪论、正论、结论等三大部分构成。绪论部分主要介绍学术界目前对韩国佛教的研究动向，以及本论文的理论来源、基本思路和研究内容。

8、它独创了国正论、国正双赢理论和粒子行动论。

9、正论：儿童文学游戏性的文本解析。

10、它独创了国正论、国正双赢理论与粒子办为论。

11、奥古斯丁是传统神正论的主要代表.

12、它独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论。

13、一旦有事,不肯平心体察,谬托正论,务虚名而贾实祸,诚可为痛哭流涕者也。

14、唐法琳的《辩正论》卷三“(僧)实国师”。

15、二人正论之间,後边来了一位道人,乃是准提道人,打了稽首,同坐下。