格物致知造句

“格物致知”的解释

格物致知[gé wù zhì zhī] 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

用“格物致知”造句

1、清末,物理、化学等学科被统名为“格致”,这是格物致知的简称。

2、他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。

3、中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。

4、“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。

5、程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。

6、学习模式开启,进入格物致知状态。

7、——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理也就是世间万物的理,知而行之,努力做到为善去恶。

8、白崖书院少主孔庖,年方志学,却独自一人踏上格物致知之途。

9、六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。

10、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。

11、忽然动了动手指,略有些本能的开启格物致知小心打探四周后,倏地将双眼睁开,整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。

12、实际上,“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。

13、原指格物致知,即穷究事物原理而获得知识。

14、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

15、中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。

16、只是,守仁的龙场悟道,用的还是传统的格物致知用语,还点不出“良知”。

17、G点的声音在刘明耳畔响起,刘明打开格物致知模式观察自己。

18、刘明顿时感觉不妙,G点开启格物致知模式:滴滴,摆渡分身幼体。

19、怎么样格物致知?潇洒哥:行与知相得益彰,爱自己、爱人民、爱国家……

20、朱熹就通过解释发展二程思想,把“格物致知”解释为“即物穷理”。

21、万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受……

22、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。

23、朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。

24、安玓,人是万物之灵,每个人都有自己的特长,而你的特长,就是格物致知。

25、儒家与道家在这第二步也是相同,儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知,道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。

26、他们皆是某一领域的顶尖之人,像萧传香精于建筑设计,学的是格物致知之学,而萧华楼则是被当做一派掌门培养,即所谓的帝王术。

27、陆贤侄,这是我的侄子吴盛熙,是庚寅年的举人,正在府上随我攻读,这蒙阴的产业不妨带上盛熙,让他也能格物致知,学以致用!

28、这搓麻绳有什么用都不知道,你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知,成器利用?