披发造句

“披发”的解释

披发[pī fà] 披发 披发，指披散头发的样子或散开的头发。一般指头发达到肩部才算披发。

用“披发”造句

1、 在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

2、 阿罗多姿的身段，妙曼的身体，雪白如玉的肌肤，隐隐披发出女的芬芳。

3、 只要明日上午无变,我们就可以免于披发左衽。

4、 海天龙战血玄幻，披发长歌览大荒。沧月

5、 沧海龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一日明月白如霜。苏曼殊

6、 沧海龙战血玄黄,披发长歌染疆漠,在《传奇国度》这片疆土中,战士携长刃,披玄黄战甲,呈一夫之勇驰骋杀场,任血撒古泽尔疆土。

7、 从此将披发入山,相伴古佛青灯。

8、 老夫可携他披发入山,也减军侯之杀孽?

9、 我早闻你曾披发入沙门,窃思你既返俗必然款洽人世,谁想你慧根深种,辄弗忘皈依佛门,探索圣道。

10、 瓯越之民“披发文身,错臂左衽”,有人推测温州之所以为瓯地,与先民沿瓯江而居住且善于制造“瓯”。

11、 书生万念俱灰披发入山修道,千年之后终于成了仙人。

12、 明亡后,披发入山,避迹山居,展现了高贵的气节。

13、 哭奠先堂,则杰之忠血已尽,能事已毕,便当披发入山,不与世间事。

14、 据说古越人曾有披发文身之俗,以用来迷惑水中的蛟兽,只不过随时间推移,文身竟成为证明一个人“猛悍”的符号。

15、 可是马方的亲兵突然跳出一个极为厉害的披发头陀,三拳二脚就把张用击退。

16、 先帝宵衣久,忧勤为万方;捐躯酬赤子,披发见高皇;风雨迷神路,山河尽国殄;御袍留血诏,哀痛何能忘?

17、 杨南凝望着正气浩然的道德天尊,心中却泛起当年自己披发入山、得遇步虚的情景……

18、 弄潮人都披发文身,手里举着大彩旗,“溯迎而上,出没于鲸波万仞中,”非常勇猛。

19、 “洪宪”破产之际,深陷绝望的杨度誓称“从此披发入山,不愿再问世事”,自号“虎禅师”,学佛逃禅。

20、 最先是在山西一带的南匈奴刘氏,成千上万披发左衽,从东汉以来装了二百多年孙子的匈奴人,呼啸着席卷了中原大地。

21、 九爷,贫道幼年冲犯了岁星,所以舍弃千金之家,披发入山,访明师于武当,窥道教之精妙,如今已三百年矣!上通天宫,下达人情,贫道无所不晓。

22、 ‘臣性子本来随意,只是没有披发入山罢了,也不愿辜负了人家好女子,还请殿下不必费心了。

23、 他肤色白净，五官秀气中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上披发出来的气质好庞杂，像是各种气质的混杂，但在那些温顺与帅气中，又有着他本人奇特的空灵与英俊！

24、 春季万物复苏，为顺应节气，养生者应早睡早起多散步；披发宽衣，舒缓身体，使自身的神志精气顺应春季生发之气而舒畅；为此减少夏天疾病侵体机会。

25、 在最为壮观的远景和最为噜苏的细节中，请细心察看，由于美妙的事物老是披发着耀眼的光芒闪亮登场。

26、 这在中医典籍《黄帝内经》内有具体而又丰富的论述,指出春天为发陈(推陈致新),勿贪睡,应“夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生”。

27、 令姜,像我这样的世家子,除非身死族灭,否则永不可能披发入山,做那闲云野鹤。

28、 此时你可以是个怨妇,歇斯底里撕心裂肺地发泄,你可以是个痴心汉跛足披发疯疯癫癫,你也可以像个淑女,和风细雨诉说一段缠绵。

29、 这一堆衣服就是大名鼎鼎的唐装,衣服从左向右I系,这是汉文明的特征,像云烨刚才从右向左系,这纯粹是野蛮人的标志,披发左衽。

30、 那时候的中原人自称为礼仪之邦,把周边经济落后的民族称之为蛮夷,说他们“披发左衽”、“披发文身”,坚决与他们划清界限,叫做“华夷之辨”。

31、 说他自幼披发入山学道,深得道教的精髓,简直是无所不能,无所不会,看相、算命,小菜一碟儿。

32、 老婆心切,惜不闻其言下大悟,披发入山也。

33、 1917年10月8日,他利用自己在社会上的影响力,向全国各省发出请赈通电,希望全国各地诸君子“胞与为怀,本其己饥己溺之心,为披发缨冠之救”。

34、 周庆最热衷的人是古龙,他很向往古龙先生喝酒,微带酒熏,披发,赤足,挥舞如椽大笔,书写刀客剑影。

35、 那时我国的一些少数民族有“文身断发”者,有“披发”者,与秦国人的发式有着较大区别。

36、 华容立刻让队伍准备迎接,很快对方就到近处,只见领头的一头青牛上面坐着一个麻衣女子,披发左衽涂额赤足,双耳悬环,手腕足踝皆佩镯。