宗仰造句

“宗仰”的解释

宗仰[zōng yǎng] 宗仰 宗仰，拼音：zōng yǎng 释义：1、汉语词汇。 2、中国僧人人名 宗仰，(1865～1921)中国僧人。法名印楞，别号乌目山僧，又号楞伽小隐。俗姓黄。江苏常熟人。幼年从三峰清凉寺药龛和尚披剃，于镇江金山寺受戒。为隐儒嗣法弟子。工诗文及绘画。清末在上海爱俪园主持讲座。后与章太炎、蔡元培、吴敬恒、蒋维乔等发起组织中国教育会，被推为会长，并改名黄中央。1903年《苏报》案起，与章太炎、邹容等同为清廷通缉，乃避居日本。时孙中山先生旅居横滨，特辟楼下一室使居之。回沪后，依日本《弘教书院大藏经》校刊编印《频伽精舍大藏经》，数年始成。民国成立后数年，重回金山寺，谢绝交游，闭户读大藏经。三年后出游匡庐、九华、天台、雁荡诸山。1919年应请为栖霞寺住持。生平与章太炎交谊深厚，圆寂后，章为其撰《印楞禅师塔铭》。

用“宗仰”造句

1、虽然,对于道教的全部教义,诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。

2、在宗仰大陆上宗派林立，明争暗斗为的是获得众人的仰慕，获得比肩天地的寿命。

3、见此,氏宗仰天长笑一声,心中激动,老天爷饿不死瞎家雀儿,卖茶水的,肯定就有卖茶点的,总算是不用再饿肚子了。

4、愤然檫却眼泪,袁青宗仰天长叹一声后,有些无奈的收拾心情,将对故乡的思念深深埋进心灵深处,听着那村庄里隐约传来的鸡鸣狗吠声继续上路。

5、黄宗仰自称对孙中山“仰瞻星斗十年久”。

6、他于1904年请清末僧人黄宗仰为他设计占地200余亩的私家花园—爱俪园,爱俪园的园名是由哈同夫妇名字中各取一字组成。

7、唐开元末(719),时年25岁的新罗僧金乔觉渡海来到九华山中,宴然独坐,苦心修持,一方善信,悉皆宗仰。

8、山上有唐代著名书法家李阳冰篆写的《庶子泉铭》,历来是学篆者所宗仰。

9、故事将周处自新与二陆联系在一起,正是对二陆为孙吴士人宗仰的现实的折射。