子贡造句

“子贡”的解释

子贡[zǐ gòng] 子贡 Zǐgòng[Zigong--a student of Confucius] 孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡。

用“子贡”造句

1、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。

2、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。子贡

3、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。

4、孔子有三千弟子，其中三位徒弟特别有名，那就是子贡、子路和子游，可他们三人中有一个不是人，你知道是谁吗？答案当然是子路，因为指鹿（子路）为马呀！

5、话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。

6、子贡退出来，对冉有说，“老师不会帮助卫君。”。

7、孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备,知道子贡不是他们同类之人.

8、A：“子贡路怎么走？”B：“*妈b，走到头”。

9、子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

10、颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！

11、孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

12、子贡到楚国旅游，在返回晋国时，路过一个名叫汉阴的小镇。

13、子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子

14、田渊裕子贡献从东京报道。

15、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

16、子贡曰:必不得已而去之,于斯三者何先?曰:去兵。

17、“南郭惠子问于子贡曰:‘夫子之门,何其杂也?’子贡曰:‘君子正身以俟,欲来者不距,欲去者不止。

18、七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。

19、子贡此诸语有似于颜子之叹羡:“虽欲从之,末由也已”。

20、孔子却斥责他多嘴,并说这事是被子贡不幸而言中的。

21、的定性,这意思大概是说子贡是个单方面的实干家,不会成为一个修齐治平的君子。

22、在棂星门外有“万仞宫墙”,以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”,喻孔子学问高深。

23、比如,子贡问孔子“贫而无谄,富而无骄”怎么样,孔子说也不错,但是不如“贫而乐,富而好礼者”。

24、子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

25、孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回,却问“孰愈”,显然别有所指。

26、它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。

27、孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

28、尽管一个原子中的大部分空间都被电子所占据，但原子的质量却大部分是由质子与中子贡献的。

29、江宜桦在与陈冲交接致词时,引述《论语》“学而篇”中孔子与子贡的对话,期盼能建立一个“贫而乐道、富而好礼”的社会,并以之作为施政的目标。

30、孔子不听,想用仁义礼教去感化盗跖,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。

31、孔子趋出,以语子贡曰:“乡者君问丘也,曰:‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”。

32、江宜桦希望建立一个富而好礼的社会,他引述《论语》中孔子与子贡的对话;子贡说,“贫而无谄,富而无骄,何如。

33、宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行。

34、子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且很有才干,办事通达,在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候,是他走到楚国,让楚昭王派人来接孔子。

35、子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故,颇懂得如何“学以致用”。

36、孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

37、子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。

38、回乡期间,黄国梁一行先后参观了冼太庙、宝光塔、缅茄树、根子贡园、红荔阁等具有高州特色的名胜景点。

39、走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。

40、’子贡曰:‘学不厌,智也;教不倦,仁也。

41、如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人,无疑也犯了和子贡一样的错误,最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。

42、司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

43、瑚琏是古代祭祀时盛粮食用的器具,于是有学者说,孔子认为子贡有执政的才能。

44、这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

45、所以子贡讲的“贫而无谄,富而无骄”的确是不容易,很难得。

46、全县干部围着茶叶转,10年来茶园由5万亩发展到17万亩,龙王垭、梅子贡两大龙头企业年综合收入达2亿元,全县8万茶农走上致富路。

47、子贡这样的瑚琏之器都理解不了,那么现在这些有点小聪明小伎俩的人,都是些破瓶子烂罐子,他们能懂什么呢?

48、为何说孔子不喜子贡,除了上述原因,还因为孔子说过君子不器这句话,于是子贡问孔子:“赐也何如?”。

49、十堰地区最重要的5家茶厂——龙王垭、梅子贡、圣水、八仙观、阿里山,组成联合舰队。

50、子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。