女乐造句

“女乐”的解释

女乐[nǚ lè] 女乐 女乐——也就是乐舞奴隶，她们是继巫而起的真正专业歌舞艺人。据说夏朝开国之君启，即已在宫殿中“万舞翼翼”，末代统治者桀已有“女乐三万人”。到商殷末世，乐舞享受的规模更大，女乐充盈宫室，经常在“酒池肉林”中，作“北里之舞，靡靡之乐”。正是这些专事歌舞的女乐，创造了奴隶社会中灿烂的舞蹈艺术，使舞蹈摆脱了原始状态而日趋完整精美。但她们的身份仍是处于社会最低层的奴隶，和其他奴隶一样，奴隶主可以任意买卖、馈赠、甚至处死、殉葬。现已发现的殷商奴隶主大墓中，常有精美的乐器、舞具和随之殉葬的乐舞奴隶尸骨。这累累白骨就是生活在奴隶社会中女乐们悲惨命运的见证。

用“女乐”造句

1、 节日又到三月八，天下妇女乐开花！谁说女子不如男，对的你就别回家！谁说女子见识短，对的你就问咱妈！要是不把银子花，小心你的耳朵粑！妇女节快乐！

2、 又到三月八，妇女乐哈哈；女人都是花，工作成绩佳，爱心温暖家，内外全能抓；男人双手夸，女人顶呱呱；节日送问候，幸福要靠她，朋友请珍惜，身边的女人；祝你妇女节快乐。

3、 这些女乐文马陈列在鲁国都城南面高门这个地方.

4、 这个系列的作品大部份都是女乐手在独奏小提琴、钢琴、单簧管、法国号，也有二重奏。

5、 女乐是中国古代贵族阶层娱乐生活中的一项重要内容。

6、 爹爹,南楚国主送过来许多金银珠宝,还有歌舞女乐,这柳如梦据说是江南第一名妓,歌舞色艺天下闻名,想来是南楚国主量珠而聘,送来这里的吧。

7、 女乐师大惊,忙行礼道:我道是何方异才,竟是天神下凡,请受小女子一拜。

8、 饮酒的中间,女乐出来了,一阵歌舞以后,吴统制和大家举杯,一边吩咐童仆把笔砚捧出来。

9、 少女乐滋滋的想,却浑然忘记自己的表情,她的表情在外人看来,却是双眼紧紧的盯着梦战天,一会满面寒霜,一会眉开眼笑,一会回嗔作喜,一会神采飞扬……

10、 直把几女乐的,原来是个阔佬,早知道刚才自己就热情些了。

11、 是否要欣赏女乐演奏?让开过夜总会的吴世恭都不禁感叹,大明朝的酒楼文化确实是太丰富多彩了。

12、 后宫衣不重采,饰无金翠,歌钟女乐,禁令入宫,当时号为明主。

13、 *弯地区前“法务部长”王清峰的女保镖警官,是北一女乐仪队分队长,*弯TVBS的报道说,这个绑着马尾的清秀女警官,可是大有来头。

14、 24位身着白衣的女乐手“翩然”升空,手挥目送。

15、 元宵佳节又来到，多少祝福都嫌少，带上我的祝福来，尝尝汤圆多美好，人生难得多团圆，父母儿女乐滔滔。祝元宵节快乐！

16、 世界人口日，健康就是福，孩子健康父母乐，老人健康儿女乐，健健康康去工作，生活滋润全家乐，其乐融融福一家。祝***健康快乐。

17、 丈夫体贴妻子乐，妻子贤惠丈夫乐；孩子懂事家长乐，教育有方孩子乐；儿女孝顺爸妈乐，爸妈健康儿女乐.国际家庭日，全家一起乐！

18、 花灯照，人儿笑，元宵佳节已来到。吃元宵，放花炮，牛年多多挣钞票。玩归玩，闹归闹，健康平安最重要；儿女乐，父母笑，一年更比一年好！元宵节快乐！

19、 这个世上有圣人么？先假设有，那么，圣人需要不需要吃饭穿衣服？这些需要不需要花钱？需要找媳妇么？需要男欢女乐么？……如果说需要，那么，他不是圣人！因为他有所求！所以，由此推断，这世上是没有圣人的！风凌天下

20、 主持考古发掘工作的西安市文物保护考古所的郭永淇说,墓葬的棺木已朽坏,塌下后把其旁边的5件女乐俑的头部全砸断了。

21、 十分动人,我南楚文雅风liu,岂能没有歌舞悦宾,只是军中没有女乐,只好由在下操琴,以悦主人,翰林江哲,乃我南楚才子,为了今日之会,特意写了新词,请众位赏鉴。

22、 或许由於这个缘故,不管男女老幼采用跳楼或跳崖法的仅次於上吊法,特别是青年和少女乐於此法,而女性则更多。

23、 过了一个月,红孩儿已经能够开口说话,不过就是不怎么喜欢喊人,不过已经让牛魔王和罗刹女乐得找不到北了。

24、 晋朝美少年卫玠因梦成病，药石不灵，清汤名士乐广携小女乐秋前往探望。

25、 孔子要离开鲁国,他不能东向去齐国,因为“夹谷之会”时孔子触犯了齐景公,“齐赠女乐”的事又大大激怒了孔子。

26、 从而认为中国的妓女起源于奴隶社会中奴隶主家庭所蓄养的家妓(女乐、倡优),并在许多历史事实和不少典籍中把“妓”。

27、 他达生任性,不太注重儒者节操,常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。