天人之际造句

“天人之际”的解释

天人之际[tiān rén zhī jì] 天道与人事相互之间的关系。 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

用“天人之际”造句

1、圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。

2、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

3、究天人之际，通古今之变。

4、从一国之君沦落为阶下囚,这种天人之际般的遭际变幻,对南唐李后主的词风的转变产生了巨大的影响。

5、天人之际是自然审美的文化背景，人类自然审美正沿自然与文化两端展开。

6、可以说，庄子在本然世界的天人之际视域里以审美的自然维度体现了更高的天人合一。

7、老子之所以要进行“究天人之际”终极的追问,是要人类由认识天之“本然”而知人之“应然”,归底还是对人的终极关怀.

8、其才有霸王之略、学究天人之际、及堪将帅牧宰者,令五品已上清官及刺史各举一人。

9、这些高手,在邀天之幸的当下,恰恰就立于“天人之际”。

10、演绎出显一曲超世绝伦的人仙恋情,堪称天人之际的绝唱恋歌。

11、释迦学说,归纳天人之际,而有三界的区分。

12、少年叶天偶得相师传承,究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……

13、仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎。

14、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

15、上下各千岁,然后天人之际续备。

16、在这里,一群民族文化的有志之士们曾经怀着“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的古训,博文约礼,出入经史,关怀于天人之际,叩问于古今之变。

17、于是乎,我为北人大兄写这篇短序,以证明北人大兄的椽笔,沟通于天人之际,达到了与造化的同功,与天地浑一!2004,3,2,夜10时于京东且住草堂。

18、函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究天人之际,通古今之变。

19、司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“明天人之际,通古今之变,成一家之言”。

20、司马迁写了《史记》这样的鸿篇巨制,却表示,书必须藏诸名山500年,要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。