吐火造句

“吐火”的解释

吐火[tǔ huǒ] 吐火 吐火，是川剧中独一无二的神秘绝技，源于古西蜀，驰名中华梨园。

用“吐火”造句

1、 告示：立秋之后，秋老虎将四处活动，可口中吐火，热力四射，伤人于无形。电老虎是秋老虎的天敌，两虎相争，必有一伤，防暑之余，注意感冒！

2、 汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。

3、 有证据表明，失落的吐火罗文明，通过古老的丝绸之路，曾在这里繁衍，又终至湮灭。

4、 考古学家在埋藏吐火罗遗址的沙堆上发现了珠宝，表现了受到希腊、印度和佛教的早期影响。

5、 易卜拉欣安排人潜吐火罗地区打探消息,而李再兴则首先赶往迦底真城,先解决中曹的问题。

6、 库尔干吐火罗诸夏的戎事,傅孟真先生考曰“统是和夷人的斗争”。

7、 除此之外,更有诸般江湖艺人杂耍献技,吞刀吐火,斗鸟遛兽,口技戏法,引来无数围观叫好。

8、 然而吐火还有一个诀窍,那就是眼前的火尚未熄灭之时,绝对不能吸气,否则后果就是“引火焚身”。

9、 此外,川剧的“变脸”、“吐火”和功夫熊猫“晃板跷碗”等节目将四川传统元素展现在了*弯观众眼前。

10、 【九婴】九婴古代凶兽之一,能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。

11、 能喷水吐火,尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。

12、 我自小被拐卖到吐火罗,六岁的时候被人卖到石国,三年前又被卖到于阗。

13、 幻术图中,有一袒胸露腹之人,双手抱一长颈瓶,仰面吐火,别有一种情趣。

14、 季羡林,1956,《吐火罗语的发现与考释及其在中印文化交流中的作用》,《语言研究》(科学出版社)第1期。

15、 无非是些扛鼎走索,吞刀吐火之流,往来人等东一簇,西一堆,都立在地下看,不时哄然叫好。

16、 根据丁三才的提议,夜星几人决定马上离开吐火罗,返回国内。

17、 避暑出偏方啦！1.多自嘲，少讽剌，因为“冷”嘲“热”讽；2.要旅游，避古道，因为古道“热长”；3.可以煽风，因为能带来凉爽；别点火，因为会让你汗淌；4.可以吃铁，因为能坚定信念；别吐火，因为会引火烧身。秘笈保安康，愿你清爽一“夏”！

18、 夏国所直属的领土只包括中原和晋南,黄土高原此时分布着诸多未开化的原始汉藏部落和吐火罗人,未接受开化的汉藏民族夏人统治。

19、 街上有几处杂耍艺人,花弹蹴鞠、踏滚木、水傀儡、吞刀吐火,围观者里外三层,喊声震天。

20、 国已经成为塔里木地区、伊犁河流域和伊塞克湖地区的zhan有人和塔什干的宗主,她控制了帕米尔山谷地区,成了吐火罗地区,喀布尔和克什米尔的保护者。

21、 巫术表演时,张丹、陈珠“撞钟击鼓,间以丝竹”,时而吞刀吐火,时而轻步侗舞。

22、 庙门前一大片广场,密密麻麻挤的全是人,各种摊贩叫卖声混成一片,更有诸般江湖艺人献技,吞刀吐火,戏法气功,高竿杂技,无奇不有,引来叫好声一片。

23、 两个月后,季羡林选择了梵文作为自己的学业主攻方向,辅修英国语文学、斯拉夫语文学和吐火罗文,在当时的语言学界,能够通晓梵文的学者更是廖若星辰。

24、 此时中国已经成为塔里木地区、伊犁河流域和伊塞克湖地区的zhan有人和塔什干的宗主,控制了帕米尔山谷地区,成了吐火逻,喀布尔和克什米尔的保护者。

25、 凶兽的特征是能徒手撕裂金刚,异兽则是有一些特殊的能力,在怀北寺那只妖猩能喷吐火焰,应该是异兽。

26、 彪形大汉、娇弱女子、六旬老人、十龄儿童纷纷登台,魔术变脸、变脸吐火、帽缨变脸、木偶变脸等各自大显神通,各出绝招取悦观众。

27、 新都刘茂贵表演了“钢钎戳肚皮”,“火龙王”再次表演了他的吐火绝技。

28、 戍主,滞留戍垒的三个商队中有十六名护卫,二十多名青壮,大都是栗特人、于阗人和吐火罗人,还有几个天竺人、大食人和大秦人。

29、 在图书馆的十五年里,吴世道因为自己写作的需要,学习了多国外语,懂得的语言有数十门,即使连即将绝迹的吐火罗语也略知一二。

30、 一页神秘的吐火罗文残卷带你走进神奇的故事.

31、 彩龙腾跃飞舞,口吐火球,身喷烈焰,五彩夺目,极为壮观。

32、 大胆火娃,今虽被虎豹狼虫所困,但你休想吐火伤我。

33、 这是古吐火罗文,象雄文字的一种,内容是警告这里是通往幽冥世界的入口,千万不可进入,否则出现有巨大的——巨大的逆转。