六书造句

“六书”的解释

六书[liù shū] 六书 （汉字造字方法）六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

用“六书”造句

1、"指事字"于"六书"中之次第，许慎列为"六书"第一，班固次于第二，郑司农位置于第四，后世学者皆依班固。

2、是一个能有介绍六书但却很有创造力及活力的网站。

3、中国古代透过六书的方法造字。

4、依汉字结构，介绍造字原理与六书内涵。

5、中国古代通过六书的方法造字.

6、六书理论中的兼书问题，是宋元明时期六书学研究中的一个突出问题，也是对后来研究者影响较大的问题之一。

7、汉字构形的分析研究，历来都将许慎的六书作为依据和准则。

8、【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

9、第六书体诞生,结束了行书体、草书体、隶书体、篆书体和楷书体五种书体统治中国书坛几千年的历史局面,开创了中国书法的新纪元。

10、但同样是以汉字作为研究重点的汉字标志设计领域却对“六书”的成果涉猎较少，偶有触及者也没有系统的论断。

11、冯友兰哲学作为中国现代哲学的重要创获，其贡献主要体现在“三史”“六书”中。

12、例如,“体”乃人之本、“从”乃人跟人、“众”乃三人成众、“泪”乃目中流水、“阴阳”乃日月之合……既符合六书规律,又更生动简捷。

13、另外还有直接作符号专指某处的“指事”,一形一声的“形声”,辗转相注的“转注”,以及借字代用的“假借”等等,合起来称为“六书”。

14、为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。