五德造句

“五德”的解释

五德[wǔ dé] 五德 五德是中国先秦时期的伦理学关于德性的概念。阴阳家、儒家、兵家解释不同。阴阳家指土、木、金、火、水五行之德。战国晚期阴阳家主要代表邹衍提出五德终始说，以五行相生相克，周而复始的循环变化观念说明历代王朝的更替和制度的变化。这种说法为秦始皇所推崇，并为西汉董仲舒所继承。

用“五德”造句

1、鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。

2、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！

3、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝感恩节快乐！

4、一只粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！

5、报导说，警方正在调查昭通市镇雄县五德镇茶山煤矿爆炸的原因。

6、马五德心中不忍，抢过去伸手扶起，说道：“原来老弟果然不会武功，那又何必到这里来厮混？”。

7、马五德脸上微微一红，忙道：“这位段兄弟不是我的弟子。

8、法国总统萨科奇和德国*理默克尔在上周五德国弗莱堡会晤中，一致重申德法两国捍卫欧洲一体化货币的决心。

9、神二年五德终始战国末期阴阳家邹衍,诏集诸文人撰录国书,浩及弟览、高谠、邓颖、晃继、范亨、黄辅等共参著作,叙成《国书》三十卷。

10、将之五德,有‘智’、有‘仁’,如左将军者,乃心王室、仁民爱物、为百姓所颂,贞以为,如此方为名将。

11、称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。

12、天运年纪轻轻便坐上了盐场翘楚孟五德堂的掌门人椅子,众人声言孺子不可小觑。

13、仁、义、智、勇、洁,此是用“五德”与乾隆皇帝的敷文、奋武、孝慈、神圣相呼应。

14、天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。

15、这马五德是滇南普洱的一名老武师,他家是大茶商,豪富好客,颇有孟尝之风,江湖上落魄的武师前去投奔,他必竭诚相待,因此武功虽是平平,但人缘甚佳。

16、‘五德天书’那四个四个字消失,变成了字体要小了许多的数行字,也是用是篆体所写的,但这对布小缺的阅读不再构成任何障碍。

17、五德指的是金、木、水、火、土所代表的五种德性,五德始终指的是五种属性的从始到终,终而复始的循环运动。

18、夫五德更始,三正迭兴,驭物资贤,登庸启圣,故帝迹所以代昌,王度所以改耀,革晦以明,由来尚矣。

19、6月16日,棠樾会馆在盛夏时节隆重开业,各界人士齐聚棠樾迄今已有300余年历史的五进会所五德堂,共同见证了2010年棠樾“真值兑现计划”的全面启航。

20、天皇神农,上方天治普济天皇,尝尽诸天百草,修成至强五德玄黄体,以神农鼎在不周山上炼制神药,普济众生。